读山海经十三首·其七
陶渊明〔魏晋〕
粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
译文及注释
译文
粟烂光辉三珠树，寄生赤水之南滨。
高高耸立迎风桂，八树相连便成林。
灵异凤凰云中舞，神奇鸾鸟鸣玉音。
虽然不是人间乐，王母为之甚欢心。
注释
粲粲：光彩鲜艳的样子。三珠树：古代神话中的树名。
八榦：指八株桂树。
参考资料：完善
1、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
创作背景
关于这组诗的创作背景学界尚有争议。逯钦立认为这组诗大约作于晋安帝义熙三年（407）或四年（408），陶渊明处于归园田居前期，耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类，有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后，孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。此诗为组诗第七首。
参考资料：完善
1、
陈庆元等编选·陶渊明集[M]·南京：凤凰出版社，2014
2、
郭维森 包景诚·陶渊明集全译[M]·贵阳：贵州人民出版社，1992
3、
孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019
简析
《读山海经十三首·其七》是一首五言古诗。此诗不仅表现了诗人对他理想中的王朝政治的赞美歌颂，其中还包含他对于一个合于天道、顺乎天意的美好社会的理解和向往，而这样的一种和谐公正的政治社会秩序，才是诗人心中的最高理想所在。然而诗中“虽非世上宝，爰得王母心”的诗句也表明，这一理想的境界，实为昏暗污浊的人间人社会所不容。
陶渊明
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 137篇诗文 1327条名句
盘中诗
苏伯玉妻〔魏晋〕
山树高，鸟鸣悲。
泉水深，鲤鱼肥。
空仓雀，常苦饥。
吏人妇，会夫希。
出门望，见白衣。
谓当是，而更非。
还入门，中心悲。
北上堂，西入阶。
急机绞，杼声催。
长叹息，当语谁？
君有行，妾念之。
出有日，还无期。
结中带。长相思。
君忘妾。天知之。
妾忘君。罪当治。
妾有行。宜知之。
黄者金。白者玉。
高者山。下者谷。
姓为苏。字伯玉。
人才多，智谋足。
家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？
羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。
今时人，智不足。与其书，不能读。
当从中央周四角。
嫦娥奔月
干宝〔魏晋〕
羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊。后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为“蟾蠩”。
画工弃市
葛洪〔魏晋〕
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止优雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真；安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿、下杜阳望亦善画，尤善布色，樊育亦善布色：同日弃市。京师画工于是差稀。
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